{"id":3243,"date":"2016-08-14T13:25:58","date_gmt":"2016-08-14T11:25:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vuncf.org\/?p=3243"},"modified":"2016-08-14T13:25:58","modified_gmt":"2016-08-14T11:25:58","slug":"la-religion-des-riches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vuncf.org\/?p=3243","title":{"rendered":"La religion des riches"},"content":{"rendered":"

Cette courte page va d\u00e9tailler un m\u00e9canisme de pens\u00e9e induite, et ses cons\u00e9quences dramatiques.
\nPosons d’abord le contexte, sous la forme d’un petit dialogue :
\nCitoyen A- Les fluctuations des prix sont la plupart du temps injustifi\u00e9es, et fond\u00e9es sur un rapport de force.
\nCitoyen B- Comme quoi ?
\nA- Prenons des l\u00e9gumes par exemple : d’origine g\u00e9ographique constante, des l\u00e9gumes sont bien plus chers en d\u00e9but et en fin de saison. Les co\u00fbts de production, de transport et distribution sont constants. Les variations de prix sont justifi\u00e9es par une pr\u00e9diction fausse et auto-r\u00e9alisatrice : la raret\u00e9 implique la ch\u00e8ret\u00e9.
\nB- Mais c’est comme \u00e7a ! ce qui est rare est cher, tout le monde sait cela !
\nA- Tout le monde le croit<\/em>, ce qui n’est pas pareil !<\/p>\n

Il y a l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion, mais passons.<\/p>\n

A- Si les co\u00fbts divers \u00e9taient discut\u00e9s, mettons en d\u00e9but de saison, afin de garantir un revenu d\u00e9cent et r\u00e9aliste pour les acteurs de la cha\u00eene production-distribution, les prix seraient constants pendant une saison. On \u00e9viterait ainsi de priver les pauvres aux deux bouts de la saison, et de perp\u00e9tuer un privil\u00e8ge immoral donn\u00e9 aux riches.<\/p>\n

B- Et qui d\u00e9ciderait ?<\/p>\n

A- La communaut\u00e9, apr\u00e8s que chacune des parties ait expos\u00e9 son point de vue : les producteurs, les transporteurs, les logisticiens, les commer\u00e7ants mais aussi bien s\u00fbr des associations de protection de l\u2019environnent et les consommateurs. C’est une forme de planification (\u00e0 r\u00e9server aux produits n\u00e9cessaires, n’exag\u00e9rons rien).<\/p>\n

B- ouais ! on sait ce que la planification a donn\u00e9 en URSS : des magasins vides, des pauvres dans le besoin et une nomenklatura nourrie au caviar !<\/p>\n

Bim ! L’argument massue !<\/p>\n

Le citoyen B n’est qu’un consommateur, mais il ent\u00e9rine le rapport de force qui permet aux acteurs de la production, notamment les distributeurs et les commer\u00e7ants d’augmenter leurs revenus ind\u00fbment. Ce sont rarement les producteurs qui b\u00e9n\u00e9ficient de ce rapport de force : les centrales d’achats sont, elles, \u00e9minemment planificatrices.<\/p>\n

Reconnaissez que sans les \u00e9checs sovi\u00e9tiques, sans la Cor\u00e9e du Nord, les d\u00e9tenteurs-actionnaires des distributeurs et les commer\u00e7ants vivraient moins bien.<\/p>\n

L’argumentation de la raret\u00e9 s’appuie sur plusieurs escroqueries intellectuelles admirablement r\u00e9pertori\u00e9es par Schopenhauer dans son fascicule \u00ab\u00a0L’art d’avoir toujours raison\u00a0\u00bb. Un bijou, soit dit en passant : facile \u00e0 lire, court et percutant.<\/p>\n

Ici, c’est l’art de rapprocher deux situations qui n’ont rien \u00e0 voir !<\/p>\n

La r\u00e9volution sovi\u00e9tique d\u00e9gage un tsar enfoir\u00e9, pour lui substituer en deux ans environ, un nouveau troupeau de maitres \u00e9go\u00efstes, parano\u00efaques, violents et largement aussi profiteurs du peuple.<\/p>\n

La planification sovi\u00e9tique proc\u00e8de en secret, sans consultation approfondie et surtout sans soumettre ses d\u00e9cisions \u00e0 un suffrage universel. Ajoutons que cela aurait \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire, mais pas suffisant : si vous n’\u00e9duquez pas \u00ab\u00a0l’univers\u00a0\u00bb du suffrage, afin qu’il soit r\u00e9ellement capable de juger des arguments des uns et des autres, vous n’avez pas progress\u00e9.<\/p>\n

Toujours est-il que dans notre conversation ci-dessus, le citoyen B r\u00e9gurgite les banalit\u00e9s simplifi\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame qu’on lui a fourr\u00e9es dans le cr\u00e2ne. En restant \u00e0 la surface, il devient son propre ennemi de classe.<\/p>\n

Un dernier mot : l’emploi du mot \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb, dans \u00ab\u00a0libert\u00e9 d’entreprendre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0libert\u00e9 individuelle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0libert\u00e9 des prix\u00a0\u00bb, masque en r\u00e9alit\u00e9 la haine de la r\u00e9gulation, d\u00e9pouille la communaut\u00e9 de ses droits<\/em> pour laisser quelques forts opprimer les faibles. En r\u00e9alit\u00e9, l’emploi du mot libert\u00e9 par les forts, est toujours la libert\u00e9 de se contrefoutre de la communaut\u00e9 afin de se gaver sur son dos. Trouvez donc un contre-exemple !<\/p>\n

Concr\u00e8tement, Madelin proteste contre les grillages du poulailler qui nuisent \u00e0 la \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb du renard, en occultant bien s\u00fbr le \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb des poules \u00e0 ne pas se faire \u00e9gorger.<\/p>\n

Les id\u00e9es communes sur les prix (offre et demande, main invisible du march\u00e9 etc) sont des croyances religieuses. C’est quand m\u00eame fou que nous y adh\u00e9rions alors qu’elles nous tuent.<\/p>\n

Vive la planification !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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