{"id":3072,"date":"2016-04-15T01:09:39","date_gmt":"2016-04-14T23:09:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vuncf.org\/?p=3072"},"modified":"2016-04-23T16:13:52","modified_gmt":"2016-04-23T14:13:52","slug":"on-a-recu-ca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vuncf.org\/?p=3072","title":{"rendered":"On a re\u00e7u \u00e7a :"},"content":{"rendered":"

Bonjour,<\/em><\/p>\n

Nous sommes plusieurs \u00e0 nous demander s\u2019il y a encore une activit\u00e9 derri\u00e8re le site. Ce que nous y voyons nous parle et nous trouvons \u00e9norm\u00e9ment d\u2019id\u00e9es et de propositions pertinentes, int\u00e9ressantes et aimerions aller plus loin.<\/em><\/p>\n

Pourquoi les contributions (sauf quelques baba) sont elles si anciennes\u00a0? <\/em><\/p>\n

O\u00f9 est l\u2019agora\u00a0? Est-ce encore \u00e0 l\u2019\u00e9tat de projet\u00a0? <\/em><\/p>\n

Cette masse d\u2019excellent travail n\u2019a pu \u00eatre abandonn\u00e9e. Il a forc\u00e9ment essaim\u00e9. O\u00f9 sont les contributeurs\u00a0? Est-ce encore le lieu pour participer ?
\nEn esp\u00e9rant vous lire, un grand merci quoi qu\u2019il en soit pour ce contenu est cette mine qui redonne la p\u00eache.<\/em><\/p>\n

manuel<\/em><\/p>\n

Voici une r\u00e9ponse……<\/h2>\n

Bonjour Manuel, et \u00e0 ceux qui se poseraient la m\u00eame question,<\/p>\n

Le contributeur, c’est moi, \u00e0 part deux pages.
\nL’agora est un gros projet, la version de test n’est plus en service, son ergonomie est d\u00e9testable. Je cherche des gens et du financement pour ce truc, je ne peux pas le porter seul. Le principe est parfaitement d\u00e9fini, il ne manque qu’un d\u00e9veloppement qui donne un machin abordable par nos mamans et toute autre personne qui ne soit pas un geek. Je ferais une page pour expliciter. Pour ceux qui lisent cet article sans conna\u00eetre l’Agora \u00e0 laquelle Manuel fait allusion, je renvoi \u00e0 la page sur le sujet<\/a>. Je cherche des ing\u00e9s linux\/postgresql\/web. A un moment, faut de l’oseille, le b\u00e9n\u00e9volat, c’est pas une vie. Normalement je devrais crouler sous les subventions, avoir des propositions universitaires, mais bon.<\/p>\n

Les contributions sont anciennes parce que j’ai fini de faire la base. Ce site n’est pas une encyclop\u00e9die. En tant que source d’infos, au sens \u00e9ducation populaire, je pourrais certes mettre un peu \u00e0 jour, mais le but est de ne pas effrayer le consommateur<\/em> moyen, dont l’attention port\u00e9e<\/strong> est fragile et rare.
\nJe ne veux pas faire un site comme celui de Chouard qui est exhaustif pour les fanas, mais absolument illisible pour cette part de la population qui n’est pas d\u00e9j\u00e0 convertie.
\nSi toutefois, quelqu’un veut discuter d’am\u00e9lioration des pages, je suis preneur. Mon site souffre de n’avoir qu’un r\u00e9dacteur, et j’en souhaite d’autres. Par exemple, nous pourrions discuter de fusion de page, d’all\u00e8gement de certaines, et du remplacement d’autres. Mon style est, pour la mission, un handicap plut\u00f4t qu’une arme.<\/p>\n

Je tiens \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la facilit\u00e9 de la critique. Par exemple on peut d\u00e9goiser sur le lib\u00e9ralisme sans fin. Il est plus difficile de se mettre en posture de recherche d’un projet alternatif. Dire : \u00ab\u00a0il faut mettre un terme \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 lucrative\u00a0\u00bb, c’est bien, c’est n\u00e9cessaire. Mais commencer \u00e0 penser LA TRANSITION PRATIQUE entre propri\u00e9t\u00e9 lucrative et propri\u00e9t\u00e9 d’usage, SANS SPOLIER inutilement ceux qui n’ont objectivement aucune raison de l’\u00eatre, c’est plus utile.<\/p>\n

Donc, cher lecteur, si cela t’int\u00e9resse, je propose d’ouvrir la page de vuncf.org<\/a> \u00e0 des discussions sur un \u00e9largissement des contributions. Allez-y un peu, j’ai donn\u00e9 !<\/p>\n

Si possible, on ajoute pas, on remplace. Cela m’obligera peut-\u00eatre \u00e9crire quelques notices. Parlons en. Je sais d\u00e9j\u00e0 que je dois faire une page avec vid\u00e9os de Castoriadis, une autre pour Mich\u00e9a.<\/p>\n

Rien \u00e0 voir…<\/h2>\n

Ah tiens, une question : quelle est la colle qui agglutine des citoyens en une d\u00e9mocratie ? On pense aux lois coupl\u00e9es \u00e0 un syst\u00e8me coercitif, mais l’impermanence d’une loi rend cette hypoth\u00e8se fragile. En revanche, une morale civique partag\u00e9e colle mieux. Cette colle doit retenir notre attention… Qu’est-ce qui unis suffisamment un troupeau, quand chacun peut avoir l’envie, voir le droit, de tirer dans n’importe quelle direction. De quoi est faite cette colle ? De d\u00e9cence commune, d’un tronc commun de morale partag\u00e9e. Une morale qui rendent impossible l’enrichissement sans limite, la propri\u00e9t\u00e9 lucrative : reste \u00e0 convaincre 20 millions de bienheureux. Mais quoi, sinon une d\u00e9cence commune, pour motiver suffisamment chacun \u00e0 porter sa part.<\/p>\n

Au fait, qu’est-ce qu’on appelle ‘d\u00e9cence commune’, ‘morale civique’ ? L’ensemble des lois non \u00e9crites<\/em><\/strong>, auxquelles nous consentons \u00e0 ob\u00e9ir, sur une base de r\u00e9ciprocit\u00e9 \u00e9galitaire. Il n’y pas de loi pour obliger quelqu’un \u00e0 dire ‘bonjour’ et, le cas \u00e9ch\u00e9ant ‘merci’. Tout n’est pas question de ‘morale’ au sens chr\u00e9tien, avec p\u00e9ch\u00e9 et respects opportunistes. Si la famille, le voisinage, le village ou la ville et le pays usent de la ‘d\u00e9cence commune’, c’est chaque fois \u00e0 l’occasion de l’exercice de leurs pouvoirs respectifs. Se laver les mains en sortant des chiottes, \u00e7a fonctionne \u00e0 tous les niveaux.<\/p>\n

Bon, on en \u00e9tait o\u00f9 ?<\/h2>\n

Je sais qu’il m’arrive de sauter \u00e0 l’\u00e9crit des maillons dans mes raisonnements, c’est chiant et \u00e7a d\u00e9courage un lecteur\/trice d\u00e9butant. Or ce sont les d\u00e9butants qui m’int\u00e9ressent !<\/p>\n

Il y a des milliers de sites qui d\u00e9noncent, souvent avec talent. Vuncf.org vise \u00e0 interpeller : \u00ab\u00a0Bon, vous avez compris l’esprit ? On va pas se noyer dans le Canard Encha\u00een\u00e9 et Charlie et… y passer notre temps. Notre temps est pr\u00e9cieux. Tant pis si je ne connais pas la derni\u00e8re de Balkany ou Copp\u00e9. Maintenant, c’est formation politique<\/strong>, y’a du retard, faut s’y mettre. Histoire, \u00e9conomie, philosophie politique, sociologie, monnaie, finance.. faut s’en manger.\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Tournez cela comme vous voulez, c’est implacable. Si pas citoyens form\u00e9s, pas d\u00e9mocratie. La d\u00e9mocratie ne fait pas des citoyens. Les citoyens peuvent, s’il s’en donnent la peine, faire une d\u00e9mocratie. Je me tue \u00e0 le dire, bordel ! Alors vous comprenez, quand j\u2019entends \u00ab\u00a0j’ai pas le temps\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mais \u00e7a ne sert \u00e0 rien que je devienne citoyen, on est pas en d\u00e9mocratie !\u00a0\u00bb, j’ai envie soudainement d’autopsier mon vis \u00e0 vis.<\/p>\n

Ma th\u00e9orie est que l’\u00e9ducation est tout, et son aboutissement une mise en mouvement spontan\u00e9e. Le fait que cette \u00e9ducation atteigne globalement un niveau \u00ab\u00a0seuil\u00a0\u00bb, d\u00e9clenche le changement. Est-il vraiment dingue de parier que la maturation politique d’une communaut\u00e9, va organiquement<\/em> apporter le changement de ses m\u0153urs ? A contrario, nos ma\u00eetres savent bien nous maintenir largement en dessous de ce seuil. Prenez Canteloup, par exemple. Sinon Attali.<\/p>\n

Certains auront juste acquis la compr\u00e9hension des m\u00e9canismes, ce qui leur permet d’\u00eatre au moins des \u00e9lecteurs \u00e9clair\u00e9s, ind\u00e9pendants, certain seront d’un plus haut niveau et proposeront les lois aux premiers sans espoir de les embobiner.<\/p>\n

Pratiquement, il va falloir faire lire des livres \u00e0 des gens qui n’en ont pas lu beaucoup, tenir l’attention d’internaute plus d’une heure avec une conf\u00e9rence un peu dense… Je ne sais pas encore trop comment faire, mais j’ai la certitude que c’est une qu\u00eate original. Personne ne se donne l’objectif de faire monter le niveau, juste jeter des pierres sur la forteresse des m\u00e9chants. Il y a une abdication\u00a0 g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la mode h\u00e9doniste, jouisseuse qui veut que chacun exerce son droit \u00e0 la paresse intellectuelle. En m\u00eame temps, c’est ingrat comme t\u00e2che. Croyez zan mon exp\u00e9rience de radio. (Croyez plaquette de r\u00e9sine de r\u00e9glisse mon exp\u00e9rience, c’est nul)<\/p>\n

Apprendre \u00e0 garder son attention plus d’une heure, \u00e7a sert \u00e0 plein de trucs dans la vie….. Bien s\u00fbre la pause pipi ou frigo est autoris\u00e9e. Mais on termine. Dans la cha\u00eene de la r\u00e9volution a-lib\u00e9rale, nous avons de brillantes d\u00e9monstrations, souvent dr\u00f4les sur l’\u00e9conomie, le gouvernement repr\u00e9sentatif, la monnaie bref nous avons dix fois trop de pi\u00e8ces pour faire un truc potable pour commencer. C’est plus l’embarras du choix que l’embarras. Mais rien pour attirer l’attention du public de \u00ab\u00a0The Voice\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0Plus Belle la vie\u00a0\u00bb. Le n\u00e9ant ! Pas d’histoire, pas d’\u00e9tude. Critique du syst\u00e8me abrutissant, \u00e7a on trouve assez facilement. Mais rien pour harponner le pauvre gibier…<\/p>\n

J’ai un truc \u00e0 forums dans le site. Je peux les activer. Mais la ‘page’ de vuncf.org<\/a> est plus appropri\u00e9e au d\u00e9but, elle est distincte de mon ‘compte ‘ convention.vuncf. C’est trompeur.<\/p>\n

1151 mots, c’est trop.<\/p>\n

S\u00e9bastien<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bonjour, Nous sommes plusieurs \u00e0 nous demander s\u2019il y a encore une activit\u00e9 derri\u00e8re le site. Ce que nous y voyons nous parle et nous trouvons \u00e9norm\u00e9ment d\u2019id\u00e9es et de propositions pertinentes, int\u00e9ressantes et aimerions aller plus loin. Pourquoi les contributions (sauf quelques baba) sont elles si anciennes\u00a0? O\u00f9 est l\u2019agora\u00a0? Est-ce encore \u00e0 l\u2019\u00e9tat […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-3072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dans-ta-face"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3072"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3077,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3072\/revisions\/3077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}