Quand on tente de convaincre un quidam de la n\u00e9cessit\u00e9 de remettre en cause l’ordre \u00e9conomique et social \u00e9tabli, on entre dans son roman, on se m\u00eale de ses d\u00e9sirs. Que ce quidam soit actionnaire ou employ\u00e9, propri\u00e9taire ou locataire.<\/p>\n
Le quidam a peur du lendemain, m\u00eame \u00e0 l’abri du besoin. Son r\u00eave ultime : augmenter sa cagnote, m\u00eame ch\u00e9tive, de pr\u00e9f\u00e9rence sans rien faire. Deuxi\u00e8mement, il veut avoir, le jour de sa mort, un solide stock de plaisir dans sa vie pour partir tranquille.<\/p>\n
Nier cela dans des argumentaires, c’est se jeter contre un mur.<\/p>\n
\u00catre \u00e0 l’abri du besoin, par des sicav, une assurance vie, avec des propri\u00e9t\u00e9s lucratives (immobilier, actions\/obligation), c’est le but ultime. Ceux qui n’ont aucune capacit\u00e9 pratique se rabattent sur les jeux de hasard.<\/p>\n
Argumenter sur l’immoralit\u00e9 de la propri\u00e9t\u00e9 lucrative<\/a> est vou\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec, si aucun substitut n’est clairement propos\u00e9. Il en sera de m\u00eame avec l’abandon, sinon la forte limitation de l’h\u00e9ritage.<\/p>\n L’homme d\u00e9sire racheter ses fautes de parent d\u00e9ficient en l\u00e9guant \u00e0 ses rejetons un coquet pactole. Il le d\u00e9sire tellement qu’il cr\u00e9e \u00e0 cet occasion un argument moral imparable. Laisser un h\u00e9ritage \u00e0 ses enfants est l’ultime croisade, toute peinte de vertue : j’ai beau avoir \u00e9t\u00e9 un gros enfoir\u00e9 toute ma vie, je fais une ultime bonne action. H\u00e9 Dugland ! Maintenant que tu retournes \u00e0 la poussi\u00e8re, o\u00f9 est le sacrifice ? Ce qui en aurai \u00e9t\u00e9 un, c’est que tu partageasses avec tes gosses bien avant ta mort, quand ils ont d\u00e9marr\u00e9 dans la vie et se sont ensucqu\u00e9s de cr\u00e9dits. Encore e\u00fbt-il fallu que tu y pensasses, que tu le sachiasses.<\/p>\n Nier le souhait de se mettre \u00e0 l’abri, et le d\u00e9sir de mettre sa prog\u00e9niture \u00e0 l’abri est contre-productif. Consid\u00e9rer le d\u00e9sir, c’est utiliser son cerveau pour trouver des alternatives convaincantes pour continuer de satisfaire le d\u00e9sir ma\u00eetre.<\/p>\n Le riche qui confisque le fruit du travail du grand nombre n’est qu’un pauvre qui a h\u00e9rit\u00e9, qui a r\u00e9ussi par la gr\u00e2ce d’un travail acharn\u00e9 enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 son d\u00e9sir ma\u00eetre : mettre en place, le plus vite possible, la martingale \u00e0 pognon qui le mettra \u00e0 l’abri de sa peur de la mort : la mort \u00e9tant en l\u2019occurrence repr\u00e9sent\u00e9e par une vie de gagne-petit, en d\u00e9couvert le 15 du mois, totalement encha\u00een\u00e9 \u00e0 un emploi mis\u00e9rable, pr\u00e9caire le plus souvent.<\/p>\n Face \u00e0 ce d\u00e9sir d’\u00eatre \u00e0 l’abri du besoin, s\u00e9parons le bon grain de l’ivraie : les 99% raisonnables, avec des revenus vari\u00e9s, parfois ais\u00e9s, mais qui n’ont pas d\u00e9cid\u00e9 que le peuple est une \u00ab\u00a0machine\u00a0\u00bb \u00e0 pondre du confort, et avec lesquelles la discussion est possible et le pourcent restant de malades mentaux.<\/p>\n \u00c9cartons le pourcent : Souhaiter poss\u00e9der des milliards \u00e0 soit tout seul, comme Arnault avec ses 39 Md\u20ac qui lui rapportent 3,5 Md\u20ac par an, est une maladie incurable et nous avons l\u00e0 un tel chien tenant un tel os, qu’il est vain de s’y consacrer.<\/p>\n En revanche, les 99%, ceux l\u00e0 m\u00eame que nous voulons toucher, ne nous accorderont une oreille que si nous leur tendons un nouvel os \u00e0 la place de celui que nous entendons leur faire l\u00e2cher.<\/p>\n \u00ab\u00a0Dans Ta Face\u00a0\u00bb n’est pas un trait\u00e9 de psychologie g\u00e9n\u00e9rale, il s’en tient \u00e0 chercher des pistes pour convaincre les 99% d’abandonner le capitalisme pr\u00e9dateur.<\/p>\n Si on accepte le d\u00e9sir se trouver \u00e0 l’abri du besoin, financier en l\u2019occurrence, et que 99% des fran\u00e7ais ne souhaitent pas s’installer en Ard\u00e8che et \u00eatre auto suffisants avec des poules, un potager et un puits,\u00a0 et un po\u00eale \u00e0 bois, il va bien falloir construire, proposer ce nouvel os. Changer, oui, mais mettre quoi \u00e0 la place, sinon de nouveaux moyens de satisfaire des d\u00e9sirs qui ne s\u2019\u00e9teindront jamais ?<\/p>\n De m\u00eame l’h\u00e9ritage construit les fortunes lucratives, celles qui ont les moyens d’imposer l’Euro et le libre \u00e9change, qui am\u00e9liorent le rendement des dites fortunes ; son \u00e9limination ne saurait \u00eatre envisageable sans laisser aux pauvres et aux ais\u00e9s la possibilit\u00e9 de laisser un h\u00e9ritage \u00ab\u00a0raisonnable\u00a0\u00bb : ne serait-ce qu’un h\u00e9ritage d’usage<\/a>, et en \u00e9cartant l’outil de travail de l’h\u00e9ritage, cela va de soi : l’homme ne peut donner en h\u00e9ritage l’obligation de travailler pour un tiers, sans contrepartie.<\/p>\n Quand nous souhaitons refaire le monde, nous nous en tenons au jugement n\u00e9gatif sur un comportement donn\u00e9, nous le d\u00e9non\u00e7ons et nous demandons l’interdiction de ce comportement. Sans prendre en compte le d\u00e9sir sous-jacent, sans prendre le temps d’examiner la cause de la cause de ce d\u00e9sir, sans en chercher le fondement souvent l\u00e9gitime, sans proposer une satisfaction alternative.<\/p>\n Demain quelques exemples pratiques….<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00e9sirs ma\u00eetres, d\u00e9sirs du ma\u00eetre Quand on tente de convaincre un quidam de la n\u00e9cessit\u00e9 de remettre en cause l’ordre \u00e9conomique et social \u00e9tabli, on entre dans son roman, on se m\u00eale de ses d\u00e9sirs. Que ce quidam soit actionnaire ou employ\u00e9, propri\u00e9taire ou locataire. 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