Dans Ta Face est un feuilleton quotidien : abonnez vous et faites passer…<\/p>\n
L’humain, comme les autres bestioles, ne vit que pour satisfaire ses d\u00e9sirs : \u00e0 l’origine des temps, c’est un abri, des v\u00eatements, une gamelle et niquer. Ma survie et la survie de l’esp\u00e8ce. Non, la nature est mal faite : ceux qui ne niquent pas ne laissent aucune trace dans l’histoire, faute de descendance.<\/p>\n
Ces pulsions sont tellement importantes, que cela donnera plus tard, apr\u00e8s que les objets des d\u00e9sirs primitifs commencent \u00e0 \u00eatre satisfaits,\u00a0 Spinoza et le roman. Le roman est bas\u00e9 sur l’observation que les deux d\u00e9sirs qui animent les hommes, car ils les poss\u00e8dent tous, se r\u00e9sument dans : \u00ab\u00a0Va-t-il survivre\u00a0 ?\u00a0\u00bb et \u00a0\u00bb Va-t-il se la faire ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Vous prenez Madame Bovary, Plus chouette la life,\u00a0 ou le dernier Bruce Willis, c’est exactement pareil. Avec \u00e7a, le lecteur\/spectateur est quasiment oblig\u00e9<\/strong> de s’identifier : certain appellent cela l’exorcisme des peurs. Spinoza traite du d\u00e9sir en tant que carburant des humains, et en plus, j’adore faire le malin (celui qui m’a vu lire Spinoza n’est pas encore qu’un fr\u00e9missement lubrique dans l’\u00e9chine de son p\u00e8re).<\/p>\n Si vous avez compris que l’industrie du livre, du cin\u00e9ma, de la pub et du th\u00e9\u00e2tre sont enti\u00e8rement sur ces fondations, vous admettrez qu’un pan gigantesque de nos existences est enti\u00e8rement et uniquement impuls\u00e9 par ces deux ressorts.<\/p>\n Pervers, car l’\u00e9lan primitif survit \u00e0 la satisfaction des d\u00e9sirs qui le motivent (l’\u00e9lan !). Le ressort reste tendu, quand bien m\u00eame la survie et l’esp\u00e8ce sont garantis. L’homme a l’angoisse de perdre les raisons de cette satisfaction.<\/p>\n \u00c7a, c’est pour l’\u00e9pargne. Mais une fois le tronc rempli de noisettes, l’homme entreprend la construction d’un silo \u00e0 noisette, une fois mari\u00e9, il continue de pulv\u00e9riser ses g\u00eanes dans des piaules de Sofitel.<\/p>\n Voyez bien que la nature est mal faite : le moteur \u00e0 d\u00e9sir de l’homme n’est pas pourvu d’un m\u00e9canisme r\u00e9gulateur, comme dans les locomotives pour \u00e9viter de d\u00e9railler au prochain virage. Il est bas\u00e9 non pas sur la satisfaction infinie, mais sur le manque infini.<\/p>\n La peur (de mourir) engendre le d\u00e9sir (de manger), mais \u00e0 la fin du repas, la peur subsiste : le pervers va lui trouver un nouveau d\u00e9sir donc un nouvel l’objet \u00e0 convoiter.<\/p>\n \u00c7a suffit pour aujourd’hui, demain on fait de la politique : les politiciens et les riches sont au pouvoir et au pognon ce que DSK est au gam\u00e8te auto-propuls\u00e9.<\/p>\n PS : je voudrait m’insurger. Certains disent que je sous-entend que nous sommes tous des pervers. C’est scandaleux : ils ont raison.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans Ta Face est un feuilleton quotidien : abonnez vous et faites passer… Trions nos d\u00e9sirs L’humain, comme les autres bestioles, ne vit que pour satisfaire ses d\u00e9sirs : \u00e0 l’origine des temps, c’est un abri, des v\u00eatements, une gamelle et niquer. Ma survie et la survie de l’esp\u00e8ce. Non, la nature est mal faite […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-2171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dans-ta-face"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2172,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2171\/revisions\/2172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vuncf.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}L’homme, cet animal pervers<\/h2>\n