Notre soci\u00e9t\u00e9 est construite autour du mod\u00e8le de la guerre de tous contre tous<\/b>.<\/p>\n
Nous sommes en concurrence, et pour les sujets essentiels, nous sommes en guerre. Il y a des besoins vitaux qui ne peuvent \u00eatre satisfaits pour tout le monde, et cette concurrence est tr\u00e8s profitable \u00e0 un petit nombre.<\/p>\n
5 millions et demi de fran\u00e7ais ont perdu cette guerre \u00e0 l\u2019emploi.<\/p>\n
Les propri\u00e9taires ont gagn\u00e9 la guerre du logement contre les locataires. D\u2019autres couchent dehors.<\/p>\n
Les employeurs ont gagn\u00e9 la guerre de l\u2019emploi dont ils d\u00e9tiennent les clefs contre<\/i> les salari\u00e9s. Les salari\u00e9s se battent entre eux pour des postes sous-qualifi\u00e9s.<\/p>\n
Chacun est explicitement d\u00e9barrass\u00e9 de toute responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis des autres. Il peut livrer sa bataille librement. Il est l\u00e9gitime de \u00ab\u00a0se battre\u00a0\u00bb.<\/p>\n
De ce fait, quand un individu d\u00e9tecte une opportunit\u00e9, qu\u2019elle soit relative au logement, \u00e0 la bourse, au commerce ou tout simplement un billet de banque qui traine par terre, il est absolument imprim\u00e9 dans notre cerveau qu\u2019il convient de saisir l\u2019opportunit\u00e9 avant les autres, sans regarder le clodo \u00e0 50m qui en aurait plus besoin. Ou la m\u00e8re de famille seule avec ses gosses depuis que son winner de p\u00e8re-de-ses-enfants est all\u00e9 voir ailleurs. Ou celui qui a tout perdu dans une inondation.<\/p>\n
Celui qui rend un portefeuille \u00e0 qui l\u2019a perdu, sans avoir pr\u00e9lev\u00e9 la monnaie est soit un saint, soit un con, selon la personne \u00e0 qui on demande. Celui qui l\u2019a rendu vide est normal, juste un peu malin. Malin comme une tumeur, oui\u00a0!<\/p>\n
Chaque occasion d\u2019obtenir de l\u2019argent est exploit\u00e9e sans aucune consid\u00e9ration pour celui ou ceux qui vont devoir le fournir, ni ceux qui en seront priv\u00e9s.<\/p>\n
Il est commun\u00e9ment admis que le prix de vente d\u2019un objet ou d\u2019un service n\u2019est pas calcul\u00e9 \u00e0 partir des co\u00fbts du producteur, plus une marge n\u00e9cessaire pour le fonctionnement \u00e0 long terme dudit producteur. Ce qui pourrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0moral\u00a0\u00bb. Ce que \u00e7a me co\u00fbte, mon salaire, mes frais r\u00e9els et de quoi investir normalement pour entretenir ma soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Un gentil contr\u00f4leur du fisc m\u2019a expliqu\u00e9 que le bon prix \u00e9tait le prix maximum que je pouvais en obtenir, soit parce que je d\u00e9tiens une marchandise \u00e0 laquelle le client ne peut pas \u00e9chapper\u00a0: eau, autoroute, parking, biens essentiels via des chaines de distribution constituant un cartel, soit parce que j\u2019ai convaincu le client d\u2019une valeur arbitraire, avec des pubs et des femmes \u00e0 poil. Je dois<\/b> tirer le maximum de profit possible.<\/p>\n
L\u2019\u00e9tat a aussi abandonn\u00e9 la morale. Si vous achetez une maison un tr\u00e8s bon prix, en fait peut-\u00eatre simplement plus pr\u00e8s de sa \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb valeur, juste parce que le vendeur ne souhaite pas s\u2019en coller trop plein les poches, le fisc vous rattrapera. Le contr\u00f4leur recalculera arbitrairement le prix comme si votre vendeur avait tap\u00e9 au maximum possible, vous recalculera les taxes de mutations, supposant que vous avez forc\u00e9ment pay\u00e9 au vendeur la diff\u00e9rence sous la table, donc que vous avez accompli un acte immoral. Le fisc pose donc en pr\u00e9ambule que la morale est absente du domaine public, et force ceux \u00e0 qui il en reste un peu \u00e0 s\u2019aligner sur l\u2019immoralit\u00e9 ambiante, qui devient la norme. Si je ne fais pas de dessous de table, ce qui est la norme semble-t-il, je serais perdant au sens strict.<\/p>\n
Tous les notaires de France apprennent \u00e0 l\u2019\u00e9cole des notaires qu\u2019il faut s\u2019absenter un moment pendant la signature d\u2019un acte de vente pour permettre aux dessous de table de changer de main. Sur la table en fait. Nos super-notables ont bien compris le sens du bizness. Ils sont d\u2019ailleurs r\u00e9compens\u00e9s par les poss\u00e9dants, qui leur ont donn\u00e9 une charge, des privil\u00e8ges et la notabilit\u00e9.<\/p>\n
Un cartel est un ensemble d\u2019entreprises, apparemment distinctes, mais qui se mettent d\u2019accord pour monter les prix. C\u2019est exactement le cas de nos fournisseurs de t\u00e9l\u00e9phonie. Tant qu\u2019on ne se fait pas prendre, les pratiques de distorsion de la concurrence sont l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga de la bonne gestion d\u2019entreprise\u00a0: faire monter les prix de vente au maximum et emp\u00eacher l\u2019arriv\u00e9e de concurrents. La guerre n\u2019exclut pas les alliances profitables.<\/p>\n
Les directeurs commerciaux ou marketing utilisent d\u2019ailleurs des termes guerriers pour qualifier leurs activit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0on va gagner des march\u00e9s (comme des place-fortes)\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0On va se battre\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0on est des gagnants\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cette derni\u00e8re phrase repr\u00e9sente bien la guerre de tous contre tous. Si je gagne des march\u00e9s, c\u2019est donc bien que j\u2019ai (commercialement) tu\u00e9 un ou des concurrents. Consid\u00e9ration morale hors de propos.<\/p>\n
L\u2019exemple le plus cr\u00e9tin est repr\u00e9sent\u00e9 par les fanatiques qui campent la veille devant un magasin qui va offrir le lendemain un produit recherch\u00e9. Ils partent donc du principe probablement exact que la quantit\u00e9 disponible sera inf\u00e9rieure \u00e0 la demande. Dans le cadre de la guerre de tous contre tous, il est naturel de se pr\u00e9cipiter et de camper devant le SchmurtzStore pour gagner la guerre de ceux qui ont un iphone5 contre ceux qui auraient bien aim\u00e9 en avoir un aussi.<\/p>\n
Dans le cadre de l\u2019entreprise, il est solidement \u00e9tabli qu\u2019une concurrence malsaine est souhaitable pour les postes sup\u00e9rieurs \u00e0 pourvoir. Toutes les petites mesquineries sont autoris\u00e9es, voir encourag\u00e9es\u00a0: dissimulation d\u2019informations, m\u00e9disance, ragots malveillants. Il y a des boites dont les dirigeants entretiennent une ambiance de concurrence de merde entre les salari\u00e9s, parce que leur feuille Excel indique que la productivit\u00e9 s\u2019am\u00e9liore avec et se d\u00e9grade sans.<\/p>\n
Finalement le gagnant de la joute est bien celui que souhaitent les actionnaires\u00a0: le plus motiv\u00e9, le plus apte aux compromissions, bref le plus apte \u00e0 faire grimper les dividendes.<\/p>\n
Reprenons l\u2019histoire dans le cadre familial.<\/p>\n
Une famille \u00ab\u00a0normale\u00a0\u00bb, avec papa, maman, les trois gosses, peut-\u00eatre un ou deux grands-parents.<\/p>\n
Entre eux, pas de commerce. Maman ne se fait pas payer pour faire la becquetance. Les enfants re\u00e7oivent une \u00e9ducation gratuite. Ils sont v\u00eatus, nourris, soign\u00e9s dans leur corps et leur \u00e2me par les autres membres de la famille, sans se faire facturer.<\/p>\n
Chaque membre de la famille est attentif aux besoins des autres, qu\u2019ils soient mat\u00e9riels ou psychologiques. Il n\u2019est nul besoin d\u2019\u00eatre \u00e0 jour de cotisation pour rester dans la famille.<\/p>\n
La propri\u00e9t\u00e9 financi\u00e8re est certes entre les mains du ou des parents, mais quand un ado parle de \u2018sa\u2019 chambre, personne ne lui conteste cette propri\u00e9t\u00e9 d\u2019usage<\/b>.<\/a> La propri\u00e9t\u00e9 du doudou du petit dernier ne pose pas question \u00e0 celui qui l\u2019a pay\u00e9. Il ne viendra probablement pas le reprendre.<\/p>\n Les enfants ne sont pas sans cesse menac\u00e9s d\u2019expulsion en cas de mauvaise note.<\/p>\n La famille, aujourd\u2019hui, est le seul endroit o\u00f9 ne r\u00e8gne pas la guerre de tous contre tous.<\/p>\n C\u2019est m\u00eame la totale application de ce que l\u2019on appelle le \u00ab\u00a0communisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n La guerre de tous contre tous commence d\u00e8s lors qu\u2019il est permit d\u2019accumuler de la richesse, sans discernement quant \u00e0 la qualit\u00e9 du bien, et aux r\u00e9sultats globaux sur la soci\u00e9t\u00e9 et surtout, sans consid\u00e9ration morale.<\/b><\/p>\n La guerre pour le travail met 5,5 millions de gens dans une vie atroce. On s\u2019en fout, c\u2019est la guerre\u00a0! La mondialisation (in\u00e9luctable, dit le banquier), la comp\u00e9titivit\u00e9, tout \u00e7a\u2026<\/p>\n La guerre pour le logement met des milliers de gens \u00e0 la rue, et des centaines de milliers d\u2019autres gens dans des bouges immondes. Ceux qui sont locataires consacrent entre un tiers et deux tiers de leurs revenus \u00e0 se loger, argent qui va dans la poche des propri\u00e9taires.<\/p>\n Je pourrais continuer.<\/p>\n La guerre de tous contre tous n\u2019est pas une \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb humaine, c\u2019est une fatalit\u00e9 impos\u00e9e par les r\u00e8gles de notre soci\u00e9t\u00e9. Et les r\u00e8gles, \u00e7a se change.<\/p>\n Toutefois cet article vous invite \u00e0 une r\u00e9flexion\u00a0: dans quelle mesure participez-vous \u00e0 cette guerre, et pourquoi.<\/p>\n C\u2019est d\u2019abord ce \u00e0 quoi vous encouragent les m\u00e9dias. Les pubs vous invitent en permanence \u00e0 transgresser la morale, laquelle n\u2019est plus clairement d\u00e9finie depuis longtemps. Il y a un discours ambiant qui vous r\u00e9duit \u00e0 trois postures.<\/p>\n Le looser<\/b>\u00a0: celui qui n\u2019a pas couru apr\u00e8s la queue du lapin, ou qui a \u00e9chou\u00e9. Ch\u00f4meur ou travailleur d\u00e9class\u00e9. La morale des winners a pr\u00e9vu un chapitre pour vous. Les loosers sont des assist\u00e9s profiteurs (les winners n\u2019aiment pas cotiser au ch\u00f4mage), et surtout ils doivent \u00eatre un peu cr\u00e9tins.<\/p>\n La fourmi<\/b>\u00a0: vous n\u2019\u00eates propri\u00e9taire de rien de folichon (le scooter tout pourri, \u00e7a ne compte pas). Vous trimez o\u00f9 on vous dit de trimer, vous consommez ce qu\u2019on vous dit de consommer. Votre vie n\u2019est qu\u2019une grande bataille contre le d\u00e9classement, la perte de quelque chose de vital\u00a0: logement, v\u00e9hicule pour aller bosser, travail pour avoir l\u2019argent etc\u2026<\/p>\n Le winner<\/b>\u00a0: Il a h\u00e9rit\u00e9 le plus souvent, mais des fourmis particuli\u00e8rement combatives se sont petit \u00e0 petit construites l\u2019armement n\u00e9cessaire\u00a0: logements lou\u00e9s \u00e0 des loosers ou des fourmis (de pr\u00e9f\u00e9rence), placements lucratifs et autres positions sup\u00e9rieures.<\/p>\n Evidemment, les winners ne sont responsables de rien, sauf de leur succ\u00e8s. Alors que les loosers sont facilement rendus responsables de leur situation\u00a0: feignants, idiots, en tout cas pas des victimes\u00a0!<\/p>\n Les fourmis ne pensent pas\u00a0: 8h de taf plus les transports, les obligations mat\u00e9rielles (enfants, les courses, les formalit\u00e9s…). Elles ne sont probablement pas responsables des loosers. Elles ne sont pas assez \u00e0 l\u2019aise pour pouvoir prendre du recul. Des Shadoks qui pompent sans fin.<\/p>\n Si vous pensez \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 des changements, vous allez vite vous rendre compte que la guerre de tous contre tous est inscrite dans notre soci\u00e9t\u00e9. Elle prosp\u00e8re autant que la morale de la communaut\u00e9 disparait. Car une communaut\u00e9 n\u2019existe que par les liens moraux qu\u2019elle institue entre ses membres. Une communaut\u00e9 morale ne laisse aucun de ses membres d\u00e9choir en silence. En r\u00e9duisant le mot \u00e0 son expression la plus faible, comme la longueur des jupes, le march\u00e9 dissout cette communaut\u00e9, qui s\u2019offre alors sans d\u00e9fense \u00e0 lui. Les grands moralisateurs de notre temps se scandalisent du sort r\u00e9serv\u00e9 aux roms ou aux sans-papiers. Ils ne se pr\u00e9occupent pas beaucoup des 5,5 millions de ch\u00f4meurs. Je n\u2019ai jamais entendu le DAL, qui se pr\u00e9occupe du logement, r\u00e9clamer une r\u00e9forme de la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n L\u2019abandon de la soci\u00e9t\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s lib\u00e9r\u00e9s de toute morale sociale, uniquement guid\u00e9s par une recherche infinie du profit est le seul moteur de cette guerre.<\/p>\n Rappelez-vous que spontan\u00e9ment vous \u00eates de purs cocos quand vous rentrez \u00e0 la maison, sans que cela ne vous perturbe, m\u00eame si vous vous appelez Bernard Arnault ou Tapie.<\/p>\n Christopher Lasch dans son livre\u00a0\u00ab\u00a0La r\u00e9volte des \u00e9lites\u00a0\u00bb, explique tr\u00e8s bien comment les dominants de nos soci\u00e9t\u00e9s se sont appliqu\u00e9s \u00e0 d\u00e9velopper une morale double. Double comme les deux faces d\u2019une pi\u00e8ce\u00a0: l\u2019envers, c\u2019est le communisme total \u00e0 la maison et l\u2019avers c\u2019est l\u2019individualisme forcen\u00e9, total, absolu \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. La morale sociale am\u00e9ricaine s\u2019est toujours appliqu\u00e9e \u00e0 justifier le soi-disant droit \u00e0 \u00eatre riche, et le droit des riches \u00e0 rendre les pauvres malheureux si cela augmente les b\u00e9n\u00e9fices. Pendant un temps, la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine donnait le droit \u00e0 la richesse, en l\u2019assortissant d\u2019un simulacre de \u00ab\u00a0contrat social\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019obligation de faire la charit\u00e9. Notez en passant que cela confirmait la soumission des uns aux autres. L\u2019ordre de la guerre est le suivant\u00a0: les g\u00e9n\u00e9raux, bien \u00e0 l\u2019abri, envoient les soldats au front de la concurrence. En retour, les soldats ont une petite solde, et dans leur grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, les g\u00e9n\u00e9raux distribuent des sparadraps aux bless\u00e9s. S\u2019ils sont sages et ne protestent pas trop.<\/p>\n Sans compter que la charit\u00e9 doit \u00eatre bien ordonn\u00e9e\u00a0: Les riches donnent aux fayots qui contribuent \u00e0 les laisser riches. Mr Gates, qui gagne un argent simplement ind\u00e9cent, se justifie (sans succ\u00e8s) en faisant savoir au monde entier qu\u2019il cherche un rem\u00e8de au paludisme. Ce qui va finalement donner lieu \u00e0 une razzia financi\u00e8re par le labo pharmaceutique qui vendra le fruit de la recherche. Je parie que sa fondation gagnera au final de l\u2019argent. N\u2019est-ce pas le r\u00f4le de la communaut\u00e9 que de s\u2019occuper de ces choses\u00a0? L\u2019ambition amorale des capitalistes am\u00e9ricains ou d\u2019ailleurs consiste \u00e0 privatiser l\u2019\u00e9tat\u00a0! Pas de territoire neutre, plut\u00f4t la guerre partout.<\/p>\n Si vous \u00eates, comme je l\u2019esp\u00e8re, en train de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une remise \u00e0 plat des causes de cette guerre, vous devrez penser cette dichotomie morale\u00a0: cool \u00e0 la maison, et un v\u00e9ritable enfoir\u00e9 partout ailleurs.<\/p>\n Certes, dans les conditions actuelles, le premier agneau se fera becqueter par les premiers loups de passage. Il ne s\u2019agit pas d\u2019avoir une r\u00e9flexion morale seulement personnelle<\/i>. Une notion collective neuve doit m\u00fbrir.<\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9, en souvenir de nos guerres de religions, que la morale ne devait jamais \u00eatre un sujet d\u2019\u00e9tat. Parce qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque, il s\u2019agit d\u2019\u00e9viter qu\u2019une domination d\u2019adorateurs d\u2019un dieu arriv\u00e9 au pouvoir mette en esclavage, ou rel\u00e8gue dans les terrains vagues de la soci\u00e9t\u00e9, tous les adorateurs d\u2019autre chose. Donc maintenant les adorateurs de l\u2019argent se sont substitu\u00e9s aux oppresseurs aristocrates, avec l\u2019argument supr\u00eame de l\u2019abandon de la morale consid\u00e9r\u00e9e (parfois \u00e0 juste titre) comme un fardeau n\u00e9faste \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement des hommes. Nous avons \u00e9t\u00e9 grug\u00e9s\u00a0: choisir l\u2019absence de morale est simplificateur, et retire la possibilit\u00e9 d\u2019une discussion.<\/p>\n Les premiers capitalistes, d\u00e8s la fin du 17eme si\u00e8cle, ont parfaitement compris que l\u2019instabilit\u00e9 des \u00e9tats \u00ab\u00a0moraux\u00a0\u00bb serait un frein \u00e0 leur expansion\u00a0: ayant d\u00e9couvert les joies du commerce international, ils aimeraient bien compter sur leurs fournisseurs ou clients \u00e9trangers. Or dans les \u00e9tats \u00ab\u00a0moraux\u00a0\u00bb domin\u00e9s par des \u00ab\u00a0nobles\u00a0\u00bb, les bagarres continuelles nuisent \u00e0 la bonne marche des affaires et \u00e0 la perp\u00e9tuation de la concentration du pouvoir et des richesses.<\/p>\n Il a donc \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que la morale restera \u00e0 la maison, et une la\u00efcit\u00e9 de circonstance impos\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 postul\u00e9 que le \u00ab\u00a0doux commerce\u00a0\u00bb, laiss\u00e9 \u00e0 sa d\u00e9rive, serait le meilleur garant de la paix. On voit le r\u00e9sultat aujourd\u2019hui\u00a0: guerre militaire sur la moiti\u00e9 de la surface du monde, guerre capitaliste, la guerre de tous contre tous partout ailleurs.<\/p>\n Il semble bien que la notion de morale publique soit un tabou, au nom du respect de la vie priv\u00e9e. Ce qui donne une \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable, un discours sans cesse changeant au gr\u00e9 des batailles politicardes \u00e0 gagner. La morale publique est ringardis\u00e9e par la modernit\u00e9 du march\u00e9, de la consommation p\u00e9rissable. La morale n\u2019est pas fun, ce qui cl\u00f4t d\u00e9finitivement le d\u00e9bat pour le plus grand bonheur des pr\u00e9dateurs immoraux. Rappelons que nous vivons dans un monde polaris\u00e9 par le cool<\/i> et le nul<\/i>, une pens\u00e9e en noir et blanc, sans gris, o\u00f9 l\u2019individualisation de la pens\u00e9e par la disparition des lieux de rencontre interm\u00e9diaires ouvre un boulevard aux simplifications commer\u00e7antes.<\/p>\n Nous ne rencontrons que des gens d\u2019accord avec nos id\u00e9es, nous n\u2019allons qu\u2019\u00e0 des conf\u00e9rences qui racontent ce que nous voulons entendre. Par exemple, il est plus difficile pour moi de rencontrer un opposant \u00e0 mes id\u00e9es, qui pourrait me permettre d\u2019\u00e9largir mon champ de r\u00e9flexion, que ce soit pour confirmer mes opinions, ou pourquoi pas mettre de l\u2019eau dans mon vin. Et surtout affiner cette morale qui ne saurait mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart quelque personne que ce soit.<\/p>\n