Nous sommes sollicit\u00e9s par la question, \u00f4 combien r\u00e9volutionnaire, d’une red\u00e9finition de la constitution de notre soci\u00e9t\u00e9. Non pas par go\u00fbt, mais par la contrainte induite par sa perdition. Dette, ch\u00f4mage, d\u00e9gradation \u00ab\u00a0in\u00e9luctable\u00a0\u00bb du biotope, d\u00e9gradation de nos conditions de vie, transfert bient\u00f4t total des richesses, y compris des biens communs, entre les mains d’une minuscule caste interlope et cosmopolite : d\u00e9passant donc les notions de cultures li\u00e9es \u00e0 une g\u00e9ographie, et se passant d’ailleurs compl\u00e8tement d’appartenance \u00e0 une quelconque nation.<\/p>\n
Assez facilement, en cherchant un peu, nous pouvons cerner des causes. Cet article n’y reviendra pas. D\u00e8s lors que des causes sont identifi\u00e9es, la r\u00e9duction de ces causes vient \u00e0 l’esprit.<\/p>\n
Tout comme E. Chouard nous pointe sa \u00ab\u00a0cause des causes\u00a0\u00bb, plac\u00e9e juridiquement dans la constitution, et donc incite les futurs citoyens \u00e0 en \u00e9crire une nouvelle, sa proposition d’ateliers constituants constitue un exercice s\u00e9duisant.<\/p>\n
Les d\u00e9nonciations de Lordon, Sapir, Beruyer ou des autres \u00e9conomistes atterr\u00e9s, nous alertent sur les dysfonctionnements d’une \u00e9conomie rapt\u00e9e par quelques uns pour leur profit exclusif.<\/p>\n
Foucher ou Rabhi fils nous exposent, apr\u00e8s le pr\u00e9curseur Grignon, puis le vulgarisateur Holbecque, les al\u00e9as de notre syst\u00e8me de monnaie priv\u00e9e.<\/p>\n
Friot, les membres du collectif\u00a0 salariat, ou Ari\u00e8s, ou Mylando par exemple, nous aiguillent sur une organisation sociale radicalement diff\u00e9rente, remettant en cause le march\u00e9 du travail et de l’emploi et les rapports sociaux violents qu’il induit.<\/p>\n
Ce ne sont que quelques\u00a0 exemples choisis, le net vibre de propositions, de vulgarisateurs. D’o\u00f9 inconv\u00e9nient qu’il y a \u00e0 passer son temps \u00e0 engranger sans cesse la conf\u00e9rence de plus, l’auteur de plus, \u00e0 lire le blog de plus.<\/p>\n
Une des id\u00e9es les plus impressionnantes, quand on la laisse m\u00fbrir en soi, c’est la n\u00e9cessit\u00e9 absolue de comprendre le \u00ab\u00a0cadre\u00a0\u00bb de l’ordre \u00e9tabli, en tant qu’il en est sa propre \u00ab\u00a0constitution\u00a0\u00bb. Sa \u00ab\u00a0cause des causes\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Si l’on discerne ce \u00ab\u00a0cadre\u00a0\u00bb de notre ordre pr\u00e9sent, nous vous invitons \u00e0 admettre temporairement qu’aucune mutation ne pourra \u00eatre pens\u00e9e sans la remise en cause pr\u00e9liminaire de celui-ci. Ce qui est d’autant plus difficile dans notre ordre \u00e9tabli, dont la caract\u00e9ristique fondamentale est, comme l’a pr\u00e9conis\u00e9 Voltaire et dict\u00e9 Siey\u00e8s puis Benjamin Constant, d’organiser le labeur du grand nombre au profit du petit nombre. Une telle aberration, en ce qu’elle enr\u00f4le les victimes ‘volontairement’ depuis une petite cinquantaine d’ann\u00e9es, ne peut advenir que si les contours de ce cadre ont \u00e9t\u00e9 rendus flous, ou bien ont \u00e9t\u00e9 travestis, ou bien ont \u00e9t\u00e9 cach\u00e9s.<\/p>\n
Nous allons vous donner, \u00e0 nos risques et p\u00e9rils intellectuels, notre vision de ce cadre, qui est la philosophie m\u00eame de notre soci\u00e9t\u00e9. Nous esp\u00e9rons vous convaincre que rien ne pourrait \u00eatre chang\u00e9 sans l’abandon total et brutal de ce cadre, son remplacement par un autre cadre dont on esp\u00e8re qu’il sera, lui, librement choisi et consenti.<\/p>\n
Il faut casser le cadre avant de se soucier de r\u00e9chauffement climatique,\u00a0 d’\u00e9galit\u00e9 homme-femme, de faim dans le monde, d’acc\u00e8s aux soins, de r\u00e9tablissement de services publics, ou d’\u00e9radiquer le ch\u00f4mage. Et c’est casser le cadre que d’instituer la d\u00e9mocratie \u00e0 travers la r\u00e9\u00e9criture de la constitution. Sinon, c’est pas la peine !<\/p>\n
Nous voulons \u00eatre s\u00fbr de ne pas confondre ce que nous d\u00e9finirions comme un cot\u00e9 du cadre avec une r\u00e8gle \u00e9conomique se situant \u00e0 l’int\u00e9rieur de celui-ci. Comme confondre une loi ordinaire avec un article de la constitution.<\/p>\n
\u00c9liminons quelques fausses pistes : L’Euro. L’Euro est certes un cadre mon\u00e9taire en lui m\u00eame, mais le fait d’avoir d\u00fb pr\u00e9ciser \u00ab\u00a0mon\u00e9taire\u00a0\u00bb le disqualifie. Il n’est qu’un effet, un moyen de satisfaire au cadre. Idem l’organisation politique europ\u00e9enne. Idem un amalgame fourre-tout qui serait un hybride de banques, d’institutions financi\u00e8res, bref la finance.<\/p>\n
Finalement, nous en sommes revenu \u00e0 une notion fondamentale, qui a d’ailleurs \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clencheur de l’action de Vuncf.org, bien avant notre d\u00e9couverte de Lordon et de son travail sur le rapport entre les descriptions philosophiques de Spinoza et l’enr\u00f4lement consenti des salari\u00e9s au service des ambitions des actionnaires.<\/p>\n
Quand il ne reste plus rien pour s’appuyer, que tout est devenu sable mouvant, il ne reste que nos d\u00e9sirs. C’est donc de d\u00e9sirs que le cadre capitaliste est constitu\u00e9.<\/p>\n
Si le cadre actuel est form\u00e9 de d\u00e9sirs, comment les identifier : le d\u00e9sir de cr\u00e8me de marrons peut-il en faire partie ?<\/p>\n
Il faut donc cligner les yeux, faire un flou, avoir une vision a\u00e9rienne. Tout d’abord certains aspects de notre vie sont relativement accessoires : ils ne recoupent pas les d\u00e9sirs de ceux qui nous imposent leur objectifs, autrement dit ils ne les contrarient pas. Au contraire, nombre de nos d\u00e9sirs sont l’objet d’un racket capitaliste et non sujet du capitalisme lui-m\u00eame.<\/p>\n
Que reste-t-il : L’activit\u00e9 \u00e9conomique est le lieu des combats sociaux, la religion n’est plus le primat social en occident. C’est par l’\u00e9conomie que les soumissions s’op\u00e8rent.<\/p>\n
Une observation rapide d\u00e9signe l’argent comme m\u00e9dia des tensions sociales, mais sa marchandisation n’est qu’un moyen. Qu’exprime ce moyen ?<\/p>\n
Il est temps de faire rigoler les marxistes patent\u00e9s, et les anti-marxistes par la m\u00eame occasion : L’homme qui poss\u00e8de exploite celui qui ne poss\u00e8de pas. Ne riez pas, il aura fallu 18 si\u00e8cles de notre \u00e8re pour y venir, ce n’est donc pas si naturel que \u00e7a. Bernard Arnaud a pu accumuler 39 Md\u20ac qui lui rapportent 3.5Md\u20ac par an, mais mon voisin a pu \u00e9pargner une assurance vie, et ponctionner de ce fait quelques jours de travail de quelques travailleurs pour am\u00e9liorer sa retraite pourrie.<\/p>\n
Partant de l\u00e0, nous n’arrivons plus \u00e0 monter plus haut, \u00e0 trouver autre chose que le plaisir de jouir de la vie, sans se fatiguer. Ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le cas dans les ordres pass\u00e9s, mais nous arrivons l\u00e0 \u00e0 un niveau biologique que nous n’essayerons pas de d\u00e9passer.<\/p>\n
L’argent n’est qu’un descripteur, un quantificateur : soit le capital est liquide (r\u00e9el ou cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la demande comme le font les banques priv\u00e9es), soit il est transform\u00e9 en un bien lou\u00e9 ou un outil de production. C’est un ‘signe’ ‘mon\u00e9taire’, une contremarque, un certificat si vous voulez. L’argent ne se mange pas. Sauf \u00e0 vouloir cr\u00e9er une p\u00e9nurie de signes mon\u00e9taires pour augmenter le prix de sa location si on est loueur d’argent, poss\u00e9der de l’argent pour lui-m\u00eame n’a pas de sens.<\/p>\n
Si cela ne vous a pas encore convaincus, vous pourriez simplement vous projeter dans le d\u00e9sir de possession, constater que poss\u00e9der vingt maisons n’a de sens que si vous en retirez des loyers, de m\u00eame une entreprise via ses parts sociales, les actions qui rapportent des dividendes, ou ses obligations acquises contre monnaie qui rapportent une rente. Sinon, poss\u00e9der 20 maisons, juste pour le plaisir, personne ne l’a jamais fait.<\/p>\n
Nous pouvons dire que la possession de capital est un cot\u00e9 du cadre. Notez que cela signifie implicitement que le grand nombre ne doit pas poss\u00e9der, lui, de capital. Pr\u00e9cisons donc : il faut se \u00ab\u00a0r\u00e9server\u00a0\u00bb du capital.<\/p>\n
Continuons : poss\u00e9der un capital n’a de sens que s’il permet un revenu, donc impose une ponction du propri\u00e9taire de l’outil de travail, pr\u00e9cis\u00e9ment sur le travail des employ\u00e9s. La r\u00e9tribution de l’actionnaire ne va pas de soi, voila un cot\u00e9 relativement flou du cadre. Il deviendra plus net quand vous constaterez que le cadre prend sa force autant que l’actionnaire n’est plus seulement \u00e9ligible<\/em> \u00e0 recevoir un dividende, mais qu’il peut en exiger<\/em> le versement et les modalit\u00e9s.<\/p>\n Une autre composante est la libert\u00e9 de l’investisseur de choisir la naissance, le maintien en vie et \u00e9ventuellement la mort de la forme concr\u00e8te qu’il donne \u00e0 son capital : ce n’est pas du tout une \u00e9vidence, mais plut\u00f4t une soigneuse construction que de donner un droit exclusif<\/em> au d\u00e9tenteur de \u00ab\u00a0capital\u00a0\u00bb \u00e0 choisir l’av\u00e8nement ou non de ce qui sera ensuite le support des emplois. L’existence m\u00eame de\u00a0 \u00ab\u00a0l’emploi\u00a0\u00bb est issue du cot\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment d\u00e9crit, possession exclusive de capital. L’employ\u00e9, c’est celui qui n’a pas assez de capital.<\/p>\n Force est de constater \u00e9galement que l’ajout, relativement r\u00e9cent, d’un cot\u00e9 suppl\u00e9mentaire au cadre \u00e0 permis une acc\u00e9l\u00e9ration exponentiel de l’efficacit\u00e9 de l’ordre : la possibilit\u00e9 de choisir souverainement le lieu<\/em> de l’exercice de l’activit\u00e9.<\/p>\n Un autre cot\u00e9 du cadre est de rendre obligatoire<\/em> le recours au capital pour ensemencer, puis maintenir cette activit\u00e9 du grand nombre qui nourrit le petit nombre. Il faut du capital pour fabriquer une usine, et immobiliser du capital pour fabriquer (mat\u00e9riaux et salaires) en attendant d’\u00eatre pay\u00e9 par les clients. Ce dernier est appel\u00e9 \u00ab\u00a0fond de roulement\u00a0\u00bb.<\/p>\n Cot\u00e9 du cadre<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/th>\n Gr\u00e2ce \u00e0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/th>\n Emp\u00each\u00e9 par<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/th>\n Permet (en bien)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/th>\n Abus<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/th>\n Danger \u00e0 lui seul\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n\n Possession de capital par un petit nombre <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n H\u00e9ritage, \u00e9pargne<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Droits de succession, imp\u00f4t ou taxe ou monnaie fondante<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Entreprise, cr\u00e9ation, progr\u00e8s technique<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Chantage, pollution, p\u00e9nurie d’argent Oui, car il d\u00e9munit le grand nombre par effet de vase communicants<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n obtenir un loyer ou dividende ou rente <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Loi l\u00e9gitimant toute forme de propri\u00e9t\u00e9 lucrative<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Morale, Loi, imp\u00f4t ou taxe<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Acc\u00e8s \u00e0 un service ou un bien rapidement, pallier \u00e0 de trop faibles revenus directs<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \n<\/td>\n Immobilier exorbitant, inaccessible, racket \u00e0 l’acc\u00e8s au logement, \u00e0 la cr\u00e9ation d’activit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Oui, par la pratique courante du racket<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n D\u00e9finir le taux du revenu du capital <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Primat de l’actionnaire, libert\u00e9 des prix<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Encadrement des prix, limitation du droit des actionnaires<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Rien<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Le taux est toujours \u00e0 la limite de rupture<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n oui<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Choisir la nature de l’investissement, le lieu, le moment et la dur\u00e9e de celui-ci <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Libre-\u00e9change, absence de barri\u00e8res douani\u00e8res, droit illimit\u00e9 \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Contr\u00f4le des changes, douane, pr\u00e9emption par les salari\u00e9s ou une collectivit\u00e9 publique.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Entreprise, cr\u00e9ation, progr\u00e8s technique<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Ch\u00f4mage, pollution, mis\u00e8re<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Oui<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Obligation de recourir \u00e0 celui-ci pour ne pas mourir. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Abandon de la monnaie par la collectivit\u00e9<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n 100\u00a0% monnaie (1 pr\u00e9t\u00e9 pour 1 \u00e9pargn\u00e9) ou nationalisation du cr\u00e9dit<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Rien<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n Mort des soci\u00e9t\u00e9s des hommes<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n oui<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n Prenons au hasard des travers graves de notre soci\u00e9t\u00e9, et regardons si nous pouvons les lier exclusivement \u00e0 un ou des cot\u00e9s du cadre.<\/p>\n Ch\u00f4mage, pollution, crise \u00e9nerg\u00e9tique ? Choix de l’investissement.<\/p>\n Pauvret\u00e9 ? premier c\u00f4t\u00e9, l’h\u00e9ritage ou absence de redistribution. Le revenu de base ou salaire \u00e0 vie est une piste.<\/p>\n Souffrance au travail ? Primaut\u00e9 de la volont\u00e9 de l’actionnaire.<\/p>\n Pb de logement ? Libert\u00e9 des prix et propri\u00e9t\u00e9 lucrative illimit\u00e9<\/p>\n H\u00e9ritage, propri\u00e9t\u00e9 lucrative et main-mise sur les lois par les poss\u00e9dants capitalistes sont les trois clefs de nos emmerdes.<\/p>\n Toutefois, l’initiative priv\u00e9e et la r\u00e9mun\u00e9ration des efforts est un incontournable. Il nous restera \u00e0 en penser des limites.<\/p>\n Le reste, c’est du d\u00e9tail, des cons\u00e9quences…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Retrouvons le cadre Nous sommes sollicit\u00e9s par la question, \u00f4 combien r\u00e9volutionnaire, d’une red\u00e9finition de la constitution de notre soci\u00e9t\u00e9. 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\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n <\/h2>\n
\u00a0V\u00e9rification<\/h2>\n
Conclusion :<\/h2>\n